# "Сенат в сапогах"...

Анатолий Иванович Каменев

Каменев Анатолий Иванович"Сенат в сапогах"...Создан: 03/12/2013, изменен: 03/12/2013, 19kФрагмент: Политика============================================================

"Затупился меч воли сената"...

Цицерон

ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО

Мысли на будущее...

Не угодно ли присесть на престол?

Карикатура 1917 г.

Анатолий Каменев

"СЕНАТ В САПОГАХ"

"Война из необходимости превращается в потребность, правда, не государства, а частных лиц, коими выступают сенаторские партии (группы) и даже отдельные личности".

Тит Ливий

Древний римский период характерен следующими фактами:

-- во-первых, единой римской военной политики уже не существует (есть крупномасштабная политика Помпея, Цезаря, Августа; есть ограниченная политика "солдатских" императоров; нет единой военно-политической линии);

-- во-вторых, римские полководцы становятся заложниками своей военной политики и подпадают под влияние солдатской массы;

-- в-третьих, римские полководцы вынуждены наращивать объемы подачек солдатам, для чего требуется изобретать массу способов выколачивания налогов или добычи средств;

-- в-четвертых, проскрипции становятся не только средством борьбы с политическими оппонентами, но и способом пополнения военного бюджета.

Ш. Монтескье свидетельствует против Суллы:

"Он уничтожил всякую военную дисциплину во время своих азиатских походов; он приучил свою армию к грабежам, развил в ней такие потребности, которых она раньше не имела; он окончательно развратил солдат, которые в дальнейшем должны были развратить полководцев. Он ввел вооруженную армию в Рим и научил римских генералов нарушать убежище свободы. Он роздал земли граждан солдатам и развил в них ненасытную алчность, ибо, начиная с этого момента не было ни одного воина, который не ожидал бы случая, чтобы овладеть имуществом своих сограждан".

Во время правления Максимина (335-336 гг. после Р.Х.) обрушил террор на головы имущих слоев и высшей бюрократии.

Как свидетельствует историк Геродиан:

-- "Каждый день можно было видеть тех, которые вчера были самими богатыми людьми, а сегодня нуждались во всем...

-- Максимин на основании ничтожного доноса подвергал конфискации имущество, главным образом, тех, которым было поручено управление провинциями или командование войсками, бывших консулов или триумфаторов.

-- Посадив их на повозки, одних, без слуг, он приказывал их везти, путешествуя и днем и ночью, с востока, юга и запада, к себе в Паннонию, где он жил. После мучения и издевательств он казнил их или подвергал изгнанию" ( VII, 3, 1-5).

Пока террор поражал только крупных собственников и аристократию, масса населения оставалась спокойной и даже злорадствовала по поводу несчастий богачей.

Но затем конфискации стали подвергаться и общественные имущества: муниципальные средства, храмовые сокровища, суммы, пожертвованные на увеселения и раздачи и т.п.

Это вызвало сильное недовольство населения.

См.: Ковалев С.И. Указ. соч. - С.650-660.

Римский историк Аппиан, анализируя причины гражданских войн, отмечает, что в результате всех указанных выше явлений, в римской армии стало иметь место безначалие:

"Причинами его (А.К. - тогдашнего безначалия) было и то, что

-- полководцы занимали свои должности по большей части ... не на основании выборов ... и не для нужд всей родины, служили не для общественного блага, а в интересах только тех, кто их в войска зачислял;

-- да и им они служили, подчиняясь не силе закона, а потому, что их привлекали данные отдельными лицами обещания;

-- и сражались они не против врагов всего государства, а против врагов отдельных лиц, не против чужеземцев, а против равноправных с ними сограждан.

Все это подорвало воинскую дисциплину:

-- солдаты считали себя не столько отправлявшими военную службу, сколько помощниками своих начальников на основе личного расположения, личного желания и полагали, что и правители нуждаются в них в личных своих интересах.

-- Переход на сторону неприятеля, считавшийся прежде совершенно недопустимым, в это время даже удостаивался даров; так и поступали солдаты в громадном числе, а некоторые из знатных людей считали, что переход из одной партии в другую, совершенно ей подобную, не представляет собой "перебежки".

-- Партии же были действительно вполне схожи, и никогда ни та, ни другая из них не занимала сама по себе враждебного положения в отношении римского государства как такового. Скорее предводители обеих партий представляли себе дело так, будто все они содействуют благу родины, и это в свою очередь облегчало такие "перебежки": везде оказывалось возможным служить на пользу родине.

-- Предводители понимали это положение и мирились с ним, зная, что они солдатами управляют не в силу закона, а скорее путем их задабривания. Таким образом, все войско было готово к смуте и к анархии, к неповиновению возглавлявшим смуту вождям".

Что может быть пагубнее войска без дисциплины?

без чувства долга?

без повиновения своим начальникам?

Как жалок тот военачальник, который всеми средствами домогается верховенства, а, добившись искомой должности, все время ожидает того момента, когда более предприимчивый и пронырливый конкурент склонит на свою сторону наиболее активных и авторитетных в низах войска людей и вместе с ними организует очередной военный переворот.

Здесь уже не Закон, а сила, наглость, беспринципность, коварство и жестокость оказываются в числе востребованных.

Но, можно ли на таких "добродетелях" удержаться на вершине власти?

Нет, ибо уже наготове очередные претенденты, со своей кучкой головорезов, а за их спиной уже собираются другие партии, еще не вошедшие в силу, но уже ждущие своего часа для наступления.

*

Там, где подлость и коварство берут верх, не может быть ничего святого и общественно значимого.

Народ страдает от безначалия, беззакония, корыстолюбия временщиков и, если не в состоянии всему этому активно противодействовать, то и не вполне ответственен за происходящее, ибо:

-- не всегда в состоянии понять суть происходящего;

-- ему не хватает сплоченности;

-- основная масса людей не всегда правильно понимает роль общего блага в жизни каждого человека.

Плакат времён Гражданской войны и Интервенции

В ситуации смуты, гражданской войны, борьбы партий исключительно велика роль выдающихся мужей общества, способных подняться над партийными дрязгами, выгодами текущего момента и усмотреть тот путь движения, который может вывести нацию на дорогу прогресса и процветания.

*

В Риме было немало мужей, которые содействовали общему благу, но было и немало таких, которые, в силу корысти, могли оправдать любую власть, любое преступление.

На примере Августа можно показать, как отнеслась к его деятельности романтически настроенная интеллигенция.

Ведь своею деятельностью Август как бы стремился осуществить ее чаяния и мечты: он прекратил гражданские войны; он старался вернуть благословенный "моральный" идеал старинного республиканского Рима.

О восстановление прежней строгости нравов как раз отвечало той философской морали, которую, начиная с Луцилия, проповедовала римская эллинистически образованная интеллигенция.

Отсюда понятно, почему многие крупные писатели этого периода, некоторые даже с чисто республиканскими убеждениями, явились ревностными сторонниками Августа и слагали ему хвалы еще в эпоху триумвирата: им казалось, что чуть ли не снова наступает желанный "золотой век".

Но, как ни искренни иногда были эти хвалы, все же они уже представляли начало той литературной лести, которая быстро приняла колоссальные размеры и явилась характерным признаком литературы эпохи империи.

См.: Дератани Н.Ф. История древнеримской литературы. - М., 1928. - С. 62.

Даже сенат, который на первых порах был образцом добродетели и ревнителя чести и достоинства римского государства, со времен Суллы стал раболепствовать перед императорами и тем утратил свое значение, как органа-хранителя национальных интересов римского государства.

"Последний оплот России"

(Гапон, Витте, Дурново и др...)

Рисунок неизвестного художника.

Опыт древнего Рима показывает, как опасно полагаться на мудрость даже таких лиц, как Цезарь и Цицерон, как опасно вверять судьбу страны в руки аристократии (сенаторов) и народных избранников (трибунов), ибо сам механизм отбора по родовому признаку и посредством выборов очень несовершенен и допускает выдвижение на ключевые посты людей недостойных и ущербных.

Тацит свидетельствует:

"... Цезарь, который, отказавшись от звания триумвира, именуя себя консулом и якобы довольствуясь трибунскою властью для защиты прав простого народа, сначала покорил своими щедротами воинов, раздачами хлеба -- толпу и всех вместе -- сладостными благами мира, а затем, набираясь мало-помалу силы, начал подменять собою сенат, магистратов и законы, не встречая в этом противодействия, так как наиболее непримиримые пали в сражениях и от проскрипций, а остальные из знати, осыпанные им в меру их готовности к раболепию богатством и почестями и возвысившиеся благодаря новым порядкам, предпочитали безопасное настоящее исполненному опасностей прошлому".

Сжигание русских царских символов

НЕГОДЕИ УБИВАЛИ НАРОД, ВЕРУ И ВЛАСТЬ,

чтобы возвыситься над другими.

... Народ страдал от безначалия, беззакония, корыстолюбия временщиков

Для того, чтобы этого не было,

необходим такой инструмент государственной власти, который был бы не подвержен случайностям и превратностям судьбы этих негодяев.

Речь идет не обо всем механизме государственного управления, а о, так называемом, главном его звене - органе попечения о национальных интересах государства.

Патриотизм, преданность делу государственности, высочайшая степень компетентности и ответственности, широкий кругозор, мужественность и умение доводить начатое дело до конца, - вот, пожалуй, неполный перечень качеств, необходимых членам такого Попечительного Государственного Совета.

"На всякого члена общества для блага целого должна быть возложена какая-нибудь работа, будет ли он совершать далекие походы, будет ли строить корабли, рыть каналы, пахать землю, отыщет ли руду, построит ли завод, переведет ли книгу, будет ли заведовать распорядком и собирать денежную казну, только труд, непременно труд" - писал о Петру Великом И.В. Соколовский (1873)

Наряду о том, что надо не завывать о Великом Петре и Екатерине Второй, надо не только писать о выдающихся личностях прошлого,

уже сегодня нужно знать о тех, кто является пророком мыслителем будущего, мудрецом настоящего, прекрасным полководцем...

Вспомним и запомним:

ЖАЖДА ПРАВДЫ

-- Умно, "без опросов "по хижинам и по уездам" Достоевский твердо знал, что основная болезнь народная -- "жажда правды, но неутоленная".

-- Без опроса он глубоко веровал, до крестного распятия, если бы было нужно, что "дети людей должны родиться на земле, а не на мостовой", что "всходить нация должна на земле, на почве, где хлеб и деревья растут".

-- Не из опроса, а прямо из совести своей, из сострадания, от Христа, всем говорящего, кто хочет слышать, Достоевский узнал и поведал в этом вопросе "магическое слово", -- но и оно потонуло в тумане холодного, одолевающего нас равнодушия"...

- так писал М.О. Меньшиков