# Des païens

Александр Иванович Карцев

Translation: Dumortier Natalia http://tradrussefr.jimdo.com/

Des païens


Traduction:

Dumortier Natalia, http://tradrussefr.jimdo.com/


Mon vif remerciement


à mon ami Volodia Oleinik


qui m"a poussé à écrire cet article.


Il est

trop ambitieux de notre part de croire que l"on connaît

bien le monde dans lequel nous vivons, il suffit prendre un peu de

recul et on voit à quel point on l"ignore.


Juste

avant mon départ en Afghanistan, mon professeur (éclaireur

et écrivain réputé) Alexandre Tshiolokhov m"a

offert un livre - recueil de contes afghans. " Si tu veux

comprendre un peuple, lis ses légendes " - m"a-t-il

dit. Il m"a conseillé de ne jamais oublier que mes

nouveaux " amis " parlaient la même langue que

Ferdowsî, Avicenne et beaucoup d"autres sages du Grand

Passé. Et que le pays où j"allais est loin d"être

simple, comme ce que je pensais au début.


Ça

faisait déjà 7 ans que l"Afghanistan était

en guerre. Le long des routes par lesquelles avançaient nos

colonnes de combat, nous voyions des villages afghans et ses

habitants. Il était difficile d"avoir un jugement juste

sur ses gens qui, le jour, travaillaient à la sueur de leur

front, sur leurs minuscules lopins de terre, et la nuit nous tiraient

dans le dos. Mais on ne pouvait pas avoir de doutes sur leur

incroyable application et leur acharnement au travail. Et malgré

ça- la pauvreté désespérante, pénurie,

une misérable économie naturelle et des parcelles de

terre retournées à la main, avec des araires en bois et

morceaux de ferraille... Les raisins secs, qui étaient

souvent les seules devises dans les kichlaks (village en Asie

Centrale), échangeables contre des aiguilles, sel, allumettes,

bois à chauffer (et oui, le bois est l"une des

marchandises des plus courantes en Afghanistan) et d"autres

articles de première nécessité. Absence

d"hôpitaux et d"écoles dans la plupart des

villages. Analphabétisme absolu à la campagne. Tel est

resté ce pays dans les souvenirs de mes camarades.


A

l"époque, on ne pouvait même pas supposer qu"à

quelques kilomètres de là, il existait une autre vie :

de belles maisons, jardins luxueux avec des fontaines sous un ciel

éblouissant et surtout sans signe de guerre. J"ai eu de

la chance de voir une autre face de l"Afghanistan, de connaître

d"autres Afghans et ce qu"ils cachaient avec beaucoup de

précaution pendant des années et des années et

qui reste toujours bien caché des yeux étrangers.


Cette

histoire a commencé le jour où mes collègues du

service de renseignement militaire m"ont parlé d"un

homme avec qui j"allais travailler coude à coude pendant

26 mois, d"un " simple " dekhkan (paysan d"Asie

Centrale), promu d"Oxford, ancien professeur à

l"Institut Polytechnique de Kaboul qui a travaillé en

Chine et au Japon !


Est-ce que

vous avez pensé à de tels "simples dekhkans"

et combien on en croise dans les rues des villes afghanes, des

kichlaks, à la montagne ? On en croise sans s"en rendre

compte, tellement ils sont discrets, " camouflés "

dans leurs robes plus qu"ordinaires. Ainsi, mon destin

militaire m"a offert une rencontre avec un brillant descendant

d"une très ancienne tribu née de la campagne

indienne d"Alexandre de Macédoine, tout un peuple né

des descendants de ses soldats, héritier de sa gloire et sa

grandeur...


Dans les

"Secrets d"une tribu des montagne", j"ai déjà

un peu raconté l"histoire des Kalashs, plus précisément

de cette partie de la tribu qui, pendant la croisade "

civilisatrice " de l"émir de Kaboul

Abdourakhman-khan de 1895, avait déménagé au

nord-est de l"Afghanistan. Quand cet émir a voulu

attaquer les Kalashs, ils se sont montrés malins : ils ont

ramassé tout ce qui était de valeur et ce qu"ils

pouvaient emmener de chez eux et ont disparu. Cet Abdourakhman-khan

n"a eu qu"une poignée de pauvres centenaires

restés dans les kichlaks abandonnés, pour les convertir

à la religion "véritable"...


Pendant ce

temps-là, les Kalashs eux-mêmes sont passés

légèrement à gauche de l"armée de

l"émir, ont bien " déchargé "

ses convois en surprenant les rares forces militaires, pour

s"installer ensuite pour plusieurs années sur les terres

de l"émir (seulement une petite partie de la tribu est

revenue dans son pays). Ce type de tactique militaire, très

ingénieux et sans effusion de sang, en plus, avec des

résultats très profitables (les convois cambriolés

ont fait un trou dans le trésor de l"émir et sa

campagne a échoué ; quant aux Kalashs, ils n"ont

rien perdu de leurs terres mais acquis de nouvelles) a bien vacciné,

et pour longtemps, les voisins des Kalashs de leur avarice éventuelle

et plus personne ne voulait leur imposer quoi que ce soit.


Oui, j"ai

déjà parlé de ce peuple fantastique, de ses

coutumes et ses traditions, de leur système de prévention

des maladies qui double leur espérance de vie par rapport à

leurs voisins. Je continue, avec plaisir, mon récit, pour

aborder un peu plus leur vie privée.


En gardant

la foi polythéiste de leurs ancêtres, les Kalashs ont

réussi, en toute harmonie et avec beaucoup de talent à

y joindre le meilleur des cultures voisines. Cela sonne comme un

sacrilège, mais chez eux, Bouddha, Jésus et Mahomet

faisaient partie de la grande équipe divine, restant égaux

aux autres Dieux. Peut-être, les Kalashs n"étaient-il

pas capables de réaliser toute la grandeur des autres

religions, ou bien ont-ils trouvé, tout simplement, un autre

Chemin vers la Foi ?


Quoi qu"on

en dise, cette approche excluait la notion d" "apostat"

chez ce peuple (vu le choix de Dieux très large sans aucune

obligation, donc, une navigation facile entre Jésus et Mahomet

et vice versa) et permettait aux gens de repousser les frontières

de l"univers. Il est à noter que pas une seule fois dans

leur histoire, les Kalashs n"ont jamais essayé de

convertir quelqu"un à leur religion par force. Ils

n'ont jamais pensé à organiser de croisade ou de

djihâd, étant persuadés que l"on a assez de

soleil, de ciel, de terre et de dieux pour tout le monde, il faut

juste vivre, aimer, créer, croire au meilleur et on n"est

pas obligé de tuer des gens pour vivre.


Voulez-vous

dire que cela peut faire penser à la faiblesse d"âme

? Ne vous précipitez pas avec ce résumé trop

facile. Les ancêtres des Kalashs étaient soldats

d"Alexandre de Macédoine et savaient batailler mieux que

personne. Mais leur métier de garde de sécurité,

exercé durant des siècles sur la Route de la Soie, leur

a appris à utiliser des méthodes douces de résolution

de conflits. Dans de rares cas, quand ils étaient forcés

de sortir leurs armes, ils faisaient tout pour avoir le moins de

victimes possible, puisque la seule vraie richesse pour eux n"était

ni terres ni or, mais leurs frères.


Ce qui est

intéressant, c"est que dans cette tribu, il n"y

avait pas de veuves. Si une femme perdait son mari, au bout de 40

jours de deuil, elle avait le droit de se mettre en couple avec un

autre homme parmi les Kalashs. Si, ce délai passé,

elle ne trouvait pas de digne prétendant à sa main et à

son cœur, elle devenait épouse d"un grand frère

du disparu, ce qui obligeait le dernier à adopter les enfants

de son petit frère. Vous dites, trop primitive comme

tradition? Peut-être. Mais est-ce que vous savez ce que c"est

la solitude ? Désespérante, pour des années et

des années à venir, à laquelle étaient

condamnées les veuves des autres tribus. Grâce à

cette coutume parmi les Kalashs il n"y avait ni veuves ni

d"enfants vagabonds.


Parmi une

multitude de divinités, il y en avait une à laquelle

les Kalashs étaient surtout attachés : la déesse

de l"Amour. Peut-être, cette préférence

s"expliquait-elle par l"absence de la télévision

dans cette tribu ? Avec tous nos reality-show, téléséries

interminables, actualités débordantes de crimes ? Donc,

si notre passe-temps préféré est de zapper les

chaînes, pour les Kalashs c"était de pratiquer le

culte de la divinité de l"Amour, toutes les soirées

longues d"automne et d"hiver...


Comme

disait mon ami spirituel Robert Shekli, nous ne sommes ni mieux ni

pire que les autres, nous sommes différents. Bien sûr

qu"avec toutes les différences entre nous et les

Kalashs, nous avons quelque chose en commun : même aux gens les

plus occupés, il arrive d"avoir, de temps en temps, 2

jours fériés par semaine. Mais les Kalashs les

consacraient à leur déesse préférée.

Les autres jours étaient plus simples, - les jours de la

semaine tout banals... Quand la femme faisait juste un massage

à son mari chéri. Ensuite le mari faisait un massage à

sa femme chérie. Sans trop d"effort, les massages

devenaient les jeux d"amour, qui poussaient doucement et

naturellement à faire l"amour.


Cela

déclenchait, d"après les convictions des Kalashs,

une sorte d"énergie divine, qui devait être

transformée en création artistique. Autrement dit,

après avoir fait l"amour, la femme, habillée en

chemise de son mari, allait aux fourneaux. Il faut dire

qu"aujourd"hui aussi les filles aiment bien, après

les hommages à la déesse de l"Amour, enfiler le

tee-shirt de leur copain. Sauf que les Kalashs le faisaient par leur

sagesse ancestrale, pour profiter des bons génies du mari,

présents même dans ses vêtements. Moi, je pense

qu"en réalité, ces bons génies agissaient

par l"intermédiaire de la transpiration du mari qui

offrait à la femme des microdoses des substances, stimulant

son système immunitaire. Cela n"était pas

négligeable pour ces habitants de la montagne peu accessible

qui n"ont jamais connu le système sanitaire. Les

Kalashs, durant des siècles, recueillaient et gardaient

soigneusement non seulement toutes les méthodes de traitements

des maladies, mais surtout de leur prévention.


Et donc,

pendant que la femme faisait à manger, le mari faisait de la

calligraphie, de la peinture, sculptait sur bois ou os, bricolait

des bibelots dans sa petite forge. Pas compliqué de deviner

que, inspirée par sa déesse bien-aimée et par

les " bons esprits " de son mari, la femme réussissait

bien ses plats, et les bricoles du mari devenaient chefs-d"œuvre.


...Toute

destruction est bête et sauvage, mais la création -

ça s"apprend, et l"amour y toujours sera le

meilleur professeur. Une touche de " modernité "

chez les Kalashs : les rôles cuisinier/artiste chez eux étaient

réversibles : les maris pouvaient bien aussi faire à

manger pendant que les femmes se consacraient à la création

artistique, ce qui n"était pas honteux du tout. Il est

vrai que certains plats sont meilleurs, lorsqu"ils sont

réalisés par des hommes. En plus, c"était

aussi une sorte de jeu d"amour, que les Kalashs prenaient très

au sérieux, parce que sans cela, d"après eux, le

monde serait trop gris et monotone.


Mais ce

qui est complètement fou, c"est leur habitude de

retourner dans la chambre après une petite pause, - parce que

cela était en rapport avec cette drôle de philosophie "

Niten " (en japonais signifie " deux ciels ") !

Les Kalashs croyaient que la deuxième fois symbolisait un

autre chemin et rendait leurs sensations plus intenses et leurs

capacités plus puissantes. Et tout cela était pour eux

" les jours de la semaine " ! On se demande ce qu"ils

se permettaient le week-end qu"ils devaient consacrer

entièrement à l"amour !


Et bien...

les week-ends, ils se promenaient, rendaient visite à leurs

amis, se faisaient des cadeaux, restaient avec leurs enfants. Ils

décoraient la maison avec des fleurs, allumaient les bougies

et faisaient brûler des bâtonnets aromatiques. Ces

jours-là, les Kalashs ressemblaient eux-mêmes aux

divinités. Ils consacraient leur temps à leur deuxième

moitié...


Oui, il

y a encore quelque temps, je pensais sincèrement vivre dans le

plus beau pays du monde et j"en étais fier. J"étais

fier d"être compatriote de Yuri Gagarine, de construire

avec mes frères et sœurs la société la

plus juste du monde. Mais, rentré d"Afghanistan, je me

suis surpris à me demander si tout tournait rond dans notre

vie. On est tout le temps en train de défendre quelque chose,

de construire, de reconstruire, mais on ne vit pas. Ils nous

racontent des histoires sur les nanotechnologies, nous parlent de la

nécessité du soutien du secteur bancaire, des

chantiers olympiques... Ils nous en racontent des choses...

C"est bien sûr important, tout cela. Mais même les

meilleures idées ne doivent pas devenir une fin en soi qui

permet de jeter dans le four de la guerre et des réformes des

vies et des destins.


Grâce

aux Kalashs, j"ai compris une chose évidente: il ne faut

vivre et créer que pour les gens, tout d"abord pour les

gens, pour que nos enfants et nos petits-enfants vivent longtemps et

soient heureux, qu"ils vivent ici et maintenant, tout de suite

et pas dans cet avenir radieux, promis sans cesse, mais qui, on ne

sait pas pourquoi, n"arrive toujours pas.