ArtOfWar. Каменев Анатолий Иванович. "Где кончается закон, начинается тирания"...

"Где кончается закон, начинается тирания"...

ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО

МЫСЛИ НА БУДУЩЕЕ...

Екатерина Вторая.

С гравюры Уткина

Мысли из особой тетради

ЕКАТЕРИНЫ ВЕЛИКОЙ

Я желаю и хочу лишь блага той стране, в которую привел меня Господь; Он мне в том свидетель.

Слава страны -- создает мою славу.

Вот мое правило: я буду счастлива, если мои мысли могут тому способствовать.

Государи кажутся более великими по мере того, как вельможи страны и приближенные более удовлетворяются в отношении богатства; изобилие должно царить в их домах, но не ложное изобилие, основанное на неоплатных долгах, ибо тогда, вместо величия, это становится лишь смешным тщеславием, над которым смеются иностранцы; я хочу, чтобы страна и подданные были богаты,-- вот начало, от которого я отправляюсь; чрез разумную бережливость они этого достигнут.

Признаюсь, что, хотя я свободна от предрассудков и от природы ума философского, я чувствую в себе большую склонность почитать древние роды; я страдаю, видя, что некоторые из них доведены здесь до нищенства; мне было бы приятно их поднять. Можно было бы достичь восстановления их блеска, украсив орденами и должностями старшего в роде, если у него есть какие-нибудь достоинства, и давая ему пенсии и даже земли по мере нужды и заслуг, с условием, что они будут переходить только старшим и что они будут неотчуждаемы.

Противно христианской религии и справедливости делать рабов из людей, которые все получают свободу при рождении; один Собор освободил всех крестьян, бывших раньше крепостными, в Германии, Франции, Испании и т. д.-- Сделать подобный резкий переворот не будет средством приобрести любовь землевладельцев, исполненных упрямства и предрассудков. Но вот удобный способ: постановить, что, как только отныне кто-нибудь будет продавать землю, все крепостные будут объявлены свободными с минуты покупки ее новым владельцем, а в течение сотни лет все или, по крайней мере, большая часть земель меняют хозяев, и вот народ свободен.

Свобода, душа всего, без тебя все мертво.

Я хочу, чтобы повиновались законам, но не рабам.

Я хочу общей цели делать счастливыми, но вовсе не своенравия, не чудачества и не тирании, которые с нею несовместимы.

Когда имеешь на своей стороне истину и разум, должно выставлять это перед очами народа, говоря: такая-то причина привела меня к тому-то; разум должен говорить за необходимость; будьте уверены, что он возьмет верх в глазах большинства; уступают истине, но редко речам, пропитанным тщеславием.

Мир необходим этой обширной империи; мы нуждаемся в населении, а не в опустошениях; заставьте кишеть народом наши обширные пустыни, если это возможно; для достижения этого не думаю, чтобы полезно было заставлять наши нехристианские народности принимать нашу веру; многоженство более полезно для [умножения] населения; вот, что касается внутренних дел. Что касается внешних дел, то мир гораздо скорее даст нам равновесие, нежели случайности войны, всегда разорительной.

Власть без доверия народа ничего не значит; тому, кто желает быть любимым и прославиться, достичь этого легко. Примите за правило ваших действий и ваших постановлений благо народа и справедливость, которая с ним неразлучна. Вы не имеете и не должны иметь иных интересов.

Если душа ваша благородна -- вот ее цель.

Есть средство помочь тому, чтобы военные таланты не пропадали при продолжительном мире. Посылайте местное дворянство (конечно, частями и того, кто хочет) на службу к воинственным державам; во время войны, или даже каждые 15 лет и меньше, вы можете их отозвать. Вы извлечете из того две выгоды: одну -- иметь хороших офицеров и опытных генералов; другую -- иметь дисциплинированных людей, которые, будучи более зрелыми, дадут лучшее воспитание своим детям,-- важная точка зрения, [оставленная] в излишнем пренебрежении.

Так как, по законам Петра Великого, вечно благословенной памяти, всякий дворянин должен служить, нужно непременно возобновить плохо исполняемый закон сего законодателя, определяющий продолжительность такой принудительной службы, чтобы в 40 или 46 лет и даже ранее они могли бы оставить ее; имения и семьи терпят оттого, что нет никого, кто мог бы заняться собственными делами, и это чувствует общество.

Отец, у которого трое или больше сыновей, должен был бы иметь право оставить одного и даже двоих из них, по своему выбору, дома; но эта мысль, хорошая и благодетельная, имеет в том отношении недостаток, что можно будет опасаться, чтобы не пострадало оттого воспитание этих избранных сыновей, так как лучшая выправка, какую дают у нас, в большинстве случаев та, что получают наши молодые люди в армии; домашнее воспитание пока лишь мутный ручей.

Когда станет он потоком?

Ясский мир. Аллегория на заключение Ясского мира.

С гравюры Набгольца

Учреждение Сен-Сира. Средством для полезного и удобного подражания ему было бы выписать классную наставницу и добыть устав и журналы этого заведения от самого французского двора, ибо дамы св. Людовика обязаны держать их в тайне.

Дом легко было бы найти и доходы также. А чтобы помешать невеждам кричать против монахини-француженки и ее ереси, следовало бы, под видом частного воспитания, дать ей сначала воспитать одну или двух сироток, которые впоследствии будут служить для воспитания при заведении; и таким образом из года в год стали бы обходиться без помощи француженок, когда достигнута будет подготовка, достаточная количества лиц русского происхождения для преподавания в заведении; это тем легче, что в этом доме существует правило взаимного обучения более юных пансионерок одной другою, сообразно с тем, что одна знает лучше другой.

Пойдите в деревню, спросите у крестьянина, сколько у него было детей; он вам скажет (это обыкновенно): десять, двенадцать, часто даже до двадцати.

А сколько в живых? Он ответит: один, два, четыре, редко четвертая часть; следовало бы поискать средства против такой смертности; посоветоваться с искусными врачами, более философами, чем заурядными в этом ремесле, и установить какое-нибудь общее правило, которое мало-помалу введут землевладельцы, так как я уверена, что главная причина этого зла -- недостаток ухода за очень маленькими детьми; они бегают нагие в рубашках по снегу и льду; очень крепок тот, кто выживает, но девятнадцать умирают, и какая потеря для государства!

Екатерина Вторая.

С портрета конца ХVIII столетия, сделанного Шубиным.

Большая часть наших фабрик -- в Москве, месте, может быть, наименее благоприятном в России; там бесчисленное множество народу, рабочие становятся распущенными; фабрики шелковых изделий не могут быть там хороши -- вода мутная, и особенно весною, в лучшее время года для окраски шелка; эта вода действует на цвета: они или блеклы, или грубы. С другой стороны, сотни маленьких городов приходят в разрушение! Отчего не перенести в каждый по фабрике, выбирая сообразно с местным продуктом и годностью воды? Рабочие там будут более прилежны и города более цветущи.

Часто задерживают у многих людей платежи; это делают чиновники, заведующие платежами, чтобы заинтересованные подносили им подарки. Для искоренения этого следовало бы пометить в указе число того дня, в который должны производиться платежи, а на случай препятствия со стороны чиновников следовало бы наложить на них пени и удваивать пеню за каждый лишний день, который они пропустят в исполнении данного указа.

Дело, которое наиболее сопряжено с неудобством,-- это составление какого-нибудь нового закона. Нельзя внести в это достаточно обдуманности и осторожности; единственное средство к достижению того, чтобы быть осведомленным о хорошей или дурной стороне того, что вы хотите постановить, это велеть распространить слух о том на рынке, и велеть точно известить вас о том, что говорят; но кто скажет вам, какие выйдут отсюда последствия в будущем?

Остерегайтесь, по возможности, издать, а потом отменить свой закон; это означает вашу нерассудительность и вашу слабость и лишает вас доверия народа, разве это будет только закон временный; в этом случае я желала бы заранее объявить его таковым и обозначить в нем, если возможно, основания и время, или, по крайней мере, обозначить в нем срок в несколько лет, по истечении которых можно было бы его возобновить или уничтожить.

Хочу установить, чтобы из лести мне высказывали правду; даже царедворец подчинится этому, когда увидит, что вы ее любите и что это путь к милости.

Говорите с каждым о том, что ему поручено; не награждайте никогда, если вас лично не просят о том; разве если вы сами намереваетесь это сделать, не будучи к тому побуждаемы; нужно, чтобы были обязаны вам, а не вашим любимцам, и т. п.

Тот, кто не уважает заслуг, не имеет их сам; кто не ищет заслуг и кто их не открывает, недостоин и не способен царствовать.

Я как-то сказала, и этим весьма восхищались, что в милость, как и в жизнь, вносишь с собой зачаток своего разрушения.

Уважение общества не есть следствие видной должности или видного места; слабость иного лица унижает место точно так же, как достоинство другого облагораживает его, и никто, без исключения, не бывает вне пересудов, презрения или уважения общества.

Желаете вы этого уважения?

Привлеките доверие общества, основывая все свое поведение на правде и на благе общества.

Если вместе с тем природа наделила вас полезными дарованиями, вы сделаете блестящую карьеру и избегнете того смешного положения, которое сообщает высокая должность лицу без достоинств и слабость которого сквозит всюду.

Самым унизительным положением мне всегда казалось -- быть обманутым; будучи еще ребенком, я горько плакала, когда меня обманывали, но зато я делала все то, чего от меня хотели, и даже неприятные мне вещи с усердием, когда мне представляли действительные доводы.

Видали ли когда способ действия более варварский, более достойный турок, как тот, чтобы начинать с наказания, а затем производить следствие? Найдя человека виновным, что вы сделаете? Он уже наказан.

Пожелаете ли вы быть жестокими, чтобы наказать его дважды? А если он невинен, чем исправите вы несправедливость, что его арестовали, лишили его всякой чести, должностей и проч., без вины? Через такое легкомыслие вы сделаетесь достойными презрения.

Значит, вы пожертвуете им из стыда сознаться, что вы ошиблись, и этим усилите свою вину перед очами Бога и людей. Если бы со мной случилось такое несчастье, я не стала бы колебаться, я пожертвовала бы своим стыдом справедливости, я исправила бы со всем величием души, на которое способна, зло, которое я бы сделала. В Венеции, в самом деспотическом месте Европы, если невинный брошен в тюрьму, а его невинность доказана, то доже, в сопровождении Сената, идут в тюрьму и провожают его с торжеством домой.

Ни к чему я не имею такого отвращения, как к конфискации имуществ виновных, потому что кто на земле может отнять у детей, и проч., таких людей наследство, какое получают они от самого Бога?

Не знаю, мне кажется, что всю жизнь мою буду иметь отвращение к назначению особой комиссии для суда над виновным, и особенно, если эта комиссия должна оставаться тайной; отчего не предоставить судам дела, относящиеся до их ведения.

Быть стороной и еще назначать судей,-- это значит выказывать, что боишься иметь справедливость и законы против себя; пусть вельможа будет судим Сенатом, как в Англии, во Франции, пэр судим пэрами; к тому же внушаешь подозрение, что имеешь выгоду найти его виновным и что дворцовые интриги создают преступление.

Хочу, чтобы питали ко мне доверие, полагая, что я хочу лишь того, что справедливо, и что, когда я вынуждена кого-нибудь наказать, это потому, что он нарушил законы, свой долг перед Отечеством и перед тем, кто поставлен от Бога для поддержания порядка.

Преступление и производство дела должны быть сделаны гласными, чтобы общество (которое всегда судит беспристрастно) могло бы распознать справедливость. Впрочем, в глазах этого общества никакое хвастовство не выдержит; удовлетворит его лишь правда; ставьте себя всегда в такое положение, чтобы она говорила за вас.

Сильная душа мало способна на совету душе слабой, ибо эта последняя не в состоянии следовать и даже оценить то, что первая предлагает ей согласно своему характеру; вообще, советовать -- вещь чрезвычайно трудная; я хорошо знаю, как исполнить обдуманное мною дело, но у того, кому я советую, нет ни моей мысли, ни моей деятельности при осуществлении моего совета.

Это размышление всегда меня располагало, при советах, какие я принимала от других, входить в мельчайшие подробности, даже усваивать слова того, кто мне советовал, и следовать совершенно его мысли.

Это следствие моей осторожности ради успеха часто заставляло думать, что я была управляема, между тем как я действовала с открытыми глазами и единственно занятая удачей, всегда ненадежной, как только не сам задумаешь дело, которое собираешься совершить, ибо кто может поручиться, что способ соответствует вашему характеру, даже если он вам нравится.

...

ВОЕННО-ИСТОРИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК

МИЛЮТИН Дмитрий Алексеевич (1816-1912). Генерал-фельдмаршал (1898), почетный член Петербургской АН (1866). Окончил Военную академию (1836). С 1839 служил на Кавказе, с 1845 профессор Военной академии, с 1848 состоял для особых поручений при Военном министре. В 1856-1859 начальник Главного штаба Кавказской армии. В 1860 товарищ (заместитель) Военного министра, в 1861-1881 Военный министр. Провел военные реформы. При нем сформирован Генеральный штаб. Милютин стремился вывести русский генеральный штаб из русла штабной работы на больший простор. В 60-х годах он установил требование командования полком до назначения на штабные генеральские должности, а в 1872 г, -- и обязательного отбытия годичного ценза командования ротой или эскадроном. Высшие назначения по военному ведомству исходили непосредственно от Александра II, и Милютин не мог на них влиять. Политическая благонадежность по-прежнему расценивалась много выше боевой пригодности. О состоянии генералитета можно судить по письму генерала Циммермана, командовавшего действовавшим, или, вернее, бездействовавшим в Добрудже ХIУ корпусом, к Милютину от 28 июля I877 г. В очень мягких выражениях Циммерман так характеризует своих начальников дивизий: "командуют генералы, идущие в первый раз на войну", один из них "не имеет почти никаких сведений и вообще недалеких способностей", другой -"человек неглупый, но нерешительный", третий - "мало знает пехотную и артиллерийскую часть". При большей откровенности командир корпуса, вероятно, сказал бы, что все трое никуда не годны. Из дневника Милютина от 28-го сентября 1876 г. следует пояснение того, как в голове у царя возникала мысль о назначении ответственных лиц: "Сегодня имел я длинный доклад в присутствии наследника-цесаревича. У государя новая мысль: поручить командование действующей армией против Турции - Тотлебену... Мысль эта явилась вследствие случайного обстоятельство: Тотлебен, на пути своем в Крым, читал присланные бывшим его адъютантом Шильдером корректурные листки русского перевода сочинения Мольтке о войне 1828 и 1829 годов и в разговоре с государем упомянул об этом сочинении, заключающем в себе рассуждения знаменитого немецкого стратега о театре войны в Европейской Турции. Из этого разговора Государь заключил, что генерал Тотлебен не исключительно только специалист по инженерной части, но вместе с тем и авторитет в военном деле вообще. В пользу назначения его командующим действующей армией его величество приводил, кроме личных достоинств Тотлебена, также и "prestige" его имени. Я не возражал, однако ж не мог не заметить, что его тяжелый характер и щепетильность могут быть большим неудобством в командовании армией". При столь стесненных обстоятельствах военный министр вряд ли мог самостоятельно и целенкаправленно осуществлять свой план преобразований. Поэтому, даже спустя многие годы трудно однозначно дать оценку преобразовательной деятельности Милютина на посту военного министра. Сам он, в своих "Старческих размышлениях о современном положении военного дела в России" (1912) писал, что в силу объективных обстоятельств ему и его сотруникам не удалось выполнить даже программу преобразований 1862 года...

МИНА ДИСТАНЦИОННАЯ. При обороне Порт-Артура в 1905 году впервые применялись мины дистанционного действия.

МИНА ПЛАВУЧАЯ. Первая попытка применить плавучую мину была сделана русскими саперами в 1769 году во время русско-турецкой войны.

МИНА САМОДВИЖУЩАЯСЯ. Первая самодвижущаяся мина (торпеда) была создана русским изобретателем И.Ф. Александровским в 1865 году.

МИНЕВРА -- италийская богиня мудрости. Особенно почитали её этруски, как молниеносную богиню гор и полезных открытий и изобретений. И в Риме в древнейшие времена Минерва считалась богиней молниеносной и воинственной, на что указывают гладиаторские игры во время главного праздника в честь её Quinquatrus.

Намек на отношение Минервы к войне можно видеть в тех дарах и посвящениях, которые делались римскими полководцами в её честь после какой-нибудь блистательной победы. Так, Л. Эмилий Павел, закончив покорение Македонии, сжег часть добычи в честь Минервы; Помпей после своего триумфа построил ей на Марсовом поле храм; так же поступил и Октавиан Август, после победы при Акциуме. Но главным образом римская Минерва чтилась как покровительница и отчасти изобретательница ремёсел и искусств. Она покровительствует шерстобитам, сапожникам, врачам, учителям, ваятелям, поэтам и в особенности музыкантам; она наставляет, учит женщин и руководит ими во всех их работах.

Главное празднество в честь её -- Quinquatrus или Quinquatria с 19 по 24 марта -- было праздником ремесленников и художников, а также школьников, которые на время празднеств освобождались от занятий и тогда же приносили своим учителям плату за учение -- minewal.

МИНИН Кузьма Минич (?-1616), организатор нац.-освободит. борьбы рус. народа против польск. интервенции начале 17 в. и один из рук. 2-го земского ополчения 1611-12, нар. герой; соратник Д. М. Пожарского. Нижегородский посадский. С сент. 1611 земский староста. В боях за Москву проявил личную храбрость. В 1612-13 чл. земского пр-ва, с 1613 думный дворянин.

МИНИХ Бурхард Кристоф (1683-1767), граф, рос. воен. и гос. деятель, ген.-фельдм. (1732). Род. в Ольденбурге. С ранних лет на военной службе в войсках Западной Европы. Участие в походах Евгения Савойского. В 1721 г. по приглашению русского посла в Варшаве Г.Долгорукова Миних прибыл в Россию вести инженерные дела, задуманные Петром I. Когда он представил царю чертеж нового укрепления Кронштадта, довольный Петр сказал: "Спасибо Долгорукову, он доставил мне искусного инженера и генерала". Деятельность Миниха по устройству судоходства на Неве, прокладке дорог, строительству Балтийского порта, проведению Ладожского канала принесла ему глубокое уважение царя. В 1722 г. он был произведен в генерал-лейтенанты, в 1726 г., уже при Екатерине I, -- в генерал-аншефы, удостоен ордена святого Александра Невского, с 1728 г. -- граф, генерал-губернатор Ингерманландии, Карелии и Финляндии. После восшествия на престол Анны Иоанновны Христофор Антонович в короткое время (1739 -- 1732 гг.) был пожалован генерал-фельдцейхмейстером, президентом Военной коллегии, генерал-фельдмаршалом. Оправдывая эти почетные звания, Миних образовал два новых гвардейских полка -- Измайловский и Конной гвардии, провел переустройство гвардейских и армейских полков, преобразовал Военную коллегию: основал в Петербурге первый в России кадетский корпус, "дабы в нем от четырех до пяти сот молодых дворян и офицерских детей воспитывать и обучать как телесным и военным упражнениям, так и чужестранным языкам, художествам и наукам", многие годы опекал его; составил новые штаты для армии, заменившие старую "табель" 1704 г., ввел в армии корпус (12 полков) тяжелой конницы (кирасир), создал первые полки гусар; сравнял жалованье природных русских офицеров с приглашенными иностранными. Эти и другие преобразования улучшили состояние русской армии. После смерти Анны Иоанновны (1740 г.) в жизни Миниха начались крупные перемены. в результате интриг Остермана Миних вынужден был уйти в отставку, а в 1741 г., с воцарением Елизаветы Петровны, был предан суду (вместе с Остерманом) и приговорен к смертной казни по ложным обвинениям в мздоимстве и казнокрадстве. Уже на эшафоте он услышал новый приговор: казнь была заменена ссылкой в Сибирь. Там, в деревне Пелым, Миних провел 20 долгих лег, не сдаваясь годам, он занимался физическим и умственным трудом, обучал детей, сочинял различные инженерные и военные проекты, остававшиеся без всякого применения. В 1762 г. Петр III возвратил 78-летнего Миниха в Петербург, вернув ему все чины и награды. Из чувства благодарности к своему освободителю престарелый фельдмаршал пытался помочь царю бежать в Ревель, когда начался переворот в пользу Екатерины II, затем был прощен Екатериной и принес ей присягу.

МИННАЯ БОРЬБА. Впервые блестящий образец подземно-минной борьбы показали русские саперы во время Казанских походов 1545-1552 годов. В 1552 году войска Ивана Грозного осадили столицу Казанского ханства. Город был защищен неприступными стенами, и взять его было трудно. Осада длилась свыше месяца. Подкоп под тайник, откуда татары брали воду, с закладкой туда одиннадцати бочек пороху и их взрывом, решающего успеха не принесли. Тогда русские минеры Василий Серебряный, Алексей Адашев и находившийся на царской службе англичанин Бутлер повели два подкопа под крепостную башню и ворота. На 200 метров растянулась подземная галерея, ведущая к башне. А для того, чтобы под крепостным рвом выйти к воротам, галерею пришлось вести на глубине 15 метров. В подкоп было заложено 8 тонн пороха. В день штурма - 2 октября 1552 года - прозвучали мощные взрывы. В стенах города образовались бреши, в которые устремились стрельцы. Казань была взята.

МИННЫЕ ЗАГРАЖДЕНИЯ. Впервые в истории морские минные заграждения как элемент береговой системы обороны применен русским флотом в ходе Крымской войны 1853-1856 гг.

МИНОМЕТ. Первый в мире миномет сделан в русской армии в сентябре-октябре 1904 года при обороне Порт-Артура (изобретатели С.Н. Власьев и Л.Н. Гобято. 10 ноября 1904 года состоялись его первые боевые испытания.

Минос - в греческой мифологии - справедливый царь - законодатель Крита, ставший после смерти одним из трех судей загробного мира (вместе с Эаком и Радамантом).

0x01 graphic

ВЕЛИКИЕ МЫСЛИ

-- Когда ведешь разговор или спор, веди его так, как если бы ты играл в шахматы.

-- Неприятных вестей не сообщай и, паче того, не слушай.

-- День без ссор -- крепкий сон.

-- Кого ничто не сердит, у того нет сердца, а бесчувственный не может быть личностью.

-- Дабы унять злословие, не обращай внимания.

-- Не доводи до разрыва -- от него всегда страдает доброе имя.

-- Видя в людях дурное, не радуйся, тем более не обсуждай.

-- Сплетник ненавистен вовеки. Скажешь худое, услышишь худшее.

-- Не всегда возражай на возражения.

-- Никогда не спеши и не горячись. Научись властвовать собой, тогда будешь властвовать другими.

-- Умей владеть собой, дабы ни в счастье, ни в несчастье тебя не осудили за несдержанность, но дивились бы высоте духа.

-- Пусть твоя любезность служит приманкой скорее для чувств, нежели для выгод, либо для того и другого.

-- Одних достоинств недостаточно, коль не прибегают к приятности,-- только она сделает тебя любимым.

-- Верный способ быть любезным -- всегда быть невозмутимым.

-- Любезность скрашивает: позлащает "нет", подслащает истину, подрумянивает даже старость.

-- Кто чувствителен к мелочам, выказывает мелкую душу.

-- Не терзай себя недовольством -- это малодушие, но и самодовольство -- малоумие.

-- Лучшая месть -- забвение, оно похоронит врага в прахе его ничтожества.

-- Завистник не один раз умирает, а столько, сколько похвал слышит сопернику.

-- Мерило истинного удовлетворения -- похвала славных и в деле сведущих.

-- Лучший способ достигнуть желаемого -- пренебречь.

-- Не будь придирой -- чтобы себя не срамить и других не сердить.

Бальтасар ГРАСИАН (1601 -- 1658) -- испанский писатель

© Copyright Каменев Анатолий Иванович (kamenevai@mail.ru) Размещен: 05/09/2012, изменен: 05/09/2012. 34k. Статистика. Фрагмент: Политика Иллюстрации: 9 штук.	Ваша оценка:

Каменев Анатолий Иванович "Где кончается закон, начинается тирания"...

Каменев Анатолий Иванович
"Где кончается закон, начинается тирания"...